Perjalanan saya dari gereja Episkopal kepada Gereja
Katolik
 |
| Rebecca Hoekstra dan keluarga |
Saya dibesarkan di Protestan: non-denominasi dan
kemudian Baptis. Saya hadir di Gereja setiap Minggu dan orang tua Saya yang
berkomitmen untuk membaca Alkitab bersama kami di rumah. Ketika Saya berusia 19
tahun, seorang teman dan Saya memutuskan untuk pergi ke L'Abri di Inggris
selama 6 bulan, terutama karena kami ingin melakukan perjalanan. L'Abri adalah
pusat studi Kristen yang didirikan oleh Francis Schaeffer dan itu merupakan
tempat yang baik bagi Saya, untuk mencoba mencari tahu apa yang Saya pikirkan
tentang Tuhan. Saya tidak menggali terlalu dalam di bidang Teologi, tetapi sewaktu
Saya berada di sana iman Saya malah diperkuat, membuat hal tersebut tidak hanya
sekadar hadiah dari orang tua saya, tetapi suatu hal yang benar-benar saya pilih
untuk percaya dengan diri Saya sendiri sebagai orang dewasa.
Ketika Saya berada di Inggris, Saya mulai menghadiri
gereja Anglikan di seberang jalan dari L'Abri. Saya tidak pernah bertemu dengan
liturgi sebelumnya dan menemukan suatu hal yang sangat indah. Ketika Saya
pulang, meskipun Saya terdaftar di sebuah perguruan tinggi Baptis, Saya mulai
mengunjungi gereja-gereja Episkopal (versi Amerika dari Gereja Anglikan) hanya
karena Saya mencintai keindahan, kecantikan baik dalam desain gereja dan
liturgi. Kencan pertama saya dengan calon suami saya, Duane, adalah untuk
mendengar J.I Packer berkhotbah di gereja Episkopal di Dallas. Packer adalah
seorang Anglikan, namun sangat populer dalam Evangelisasi dengan bukunya “Mengenal
Tuhan”. Kami mulai menghadiri gereja Episkopal yang sama dan menikah sekitar
delapan bulan kemudian.
Sulit untuk menjelaskan keindahan Ibadat Liturgi
kepada siapa saja yang belum mengalaminya, tapi itu luar biasa dan sungguh menakjubkan.
Liturgi adalah Trinitarian dan hormat, music nan megah dengan organ penuh,
himne yang indah, dan kidungan Mazmur. Kami jatuh cinta dengan banyak hal lagi
lebih sekadar satu sama lain dalam gereja Episkopal dan dikonfirmasi sekitar
enam bulan setelah pernikahan kami.
Dalam gereja Episkopal ada beberapa gaya liturgi
yang berbeda, yaitu yang disebut sebagai "gereja rendah" dan
"gereja tinggi." Gereja rendah mungkin masih merasa "tinggi"
untuk sebagian besar Protestan, tetapi memiliki cita rasa Protestan ketimbang
gereja Tinggi . Gereja Tinggi juga disebut Anglo-Katolik dan telah mempunyai
"bau dan lonceng," itu mungkin hal yang mendekatkan (keadaan) Surga
di bumi yang pernah saya alami.
Empat tahun setelah kami menikah, kami memiliki anak
pertama dan ia dibaptis di gereja yang sama di mana kami menikah. Sekitar
setahun kemudian, meskipun kami pergi ke gereja Episkopal lain di Keuskupan
Dallas untuk mendengarkan Thomas Howard, saudara Elisabeth Elliot dan konversi ke
Gereja Katolik. Gereja ini menyebut dirinya Anglo-Katolik dan memiliki liturgi
yang paling indah yang pernah saya hadiri - bahkan sampai titik ini.
Mencari
Kebenaran
Mundur sedikit sekitar satu tahun setelah pernikahan
kami, ketika sahabat saya dari perguruan tinggi Baptis mulai berkencan dengan
seorang pria yang sedang mempertimbangkan untuk menjadi Katolik. Tanpa disadari,
saya memiliki banyak normal, Amerika, selatan, prasangka Alkitab Belt terhadap Katolik
dan benar-benar peduli bagi keselamatan dirinya. Jadi, saya mulai membaca
buku-buku Katolik yang dia pinjamkan kepada saya dan cukup cepat menyadari
bahwa segala sesuatu yang saya telah diajarkan tentang Gereja Katolik itu
bohong: Gereja tidak dapat sesat setelah Kenaikan Yesus, semata-mata memiliki
Injil sebenarnya setelah peristiwa Reformasi.
Saya membaca segala sesuatu yang tangan saya
dapatkan tentang sejarah Gereja, tulisan-tulisan para Bapa Gereja, dan
tulisan-tulisan dari umat Katolik lainnya yang mencintai Iman mereka dan
menjelaskan dengan baik. Tidak butuh waktu banyak untuk meyakinkan Saya tentang
kebenaran sejarah Gereja Katolik. Saya sudah mencintai Allah dan Firman-Nya,
Kitab Suci, namun Saya juga mencintai Gereja Katolik. Salah satu hal yang paling
mengetuk saya adalah posisi Gereja pada kesucian hidup (satu-satunya gereja
yang 100% pro-life) dan tidak butuh waktu lama untuk menyadari bahwa Dia adalah
benar dari segala sesuatu.
Saya sudah memiliki pemahaman yang benar tentang
sakramen-sakramen, yaitu baptisan regenerasi dan transubstansiasi, di
tahun-tahun saya di gereja Episkopal, tapi setelah saya menyadari bahwa hanya iman dan Alkitab saja tidaklah
alkitabiah dan tak pernah diajarkan oleh Gereja, segala perlawanan saya
terhadap Gereja Katolik jatuh. Pada saat itu, saya benar-benar ingin menjadi
Katolik, tetapi gereja Anglo-Katolik benar-benar sudah dijalan saya. Kami
Anglo-Katolik dan memiliki semua doktrin Katolik tanpa benar-benar menjadi
Katolik, sehingga mudah untuk tinggal dan merasa bahwa saya "cukup
dekat." Terutama karena Duane senang menjadi Anglikan dan tidak merasa sekuat
tarikan yang saya lakukan untuk Gereja Katolik.
Martabat
Kehidupan Manusia
Kami pindah dari Dallas ke Chicago pada tahun 2008,
dan tidak pernah benar-benar menemukan sebuah gereja baru. Kami menghadiri
sebuah gereja Lutheran selama sekitar satu tahun, di mana anak keempat kami dibaptis,
dan kemudian melaju sekitar 80 mil ke gereja Episkopal kecil, namun masih belum
merasa nyaman. Pada tahun 2010, setelah tak terduga, 18-minggu keguguran, saya
punya sedikit gangguan dan pada dasarnya meminta Duane untuk mengantarkan saya
pulang ke Dallas. Kami kembali ke Dallas dan kembali ke gereja Anglo-Katolik, tapi
tidak merasa seperti di rumah lagi. Aku mulai menyadari betapa teologi - atau
ketiadaan - di gereja Episkopal akhirnya memiliki dampak negatif pada saya.
Gereja Episkopal tidak memiliki kenyataan, teologi yang
satu. Tentu saja, ada tiga puluh sembilan artikel, tetapi mereka tidak mengikat
individu Anglikan dan saya bahkan tidak percaya banyak dari mereka sejak saya
masih Anglo-Katolik (dan artikel-artikel yang berbau Protestan). Dalam gereja
Episkopal bisa ada imam dan uskup wanita, imam dan uskup gay, dukungan keuangan
untuk aborsi, dll. Sementara beberapa orang duduk-duduk meremas-remas tangan
mereka yang bersifat progresif, tidak ada yang berubah karena tidak ada
infrastruktur untuk melindungi kebenaran. Hanya satu Gereja yang memiliki itu
dan itu adalah Gereja yang ingin kutinggali.
Anak kelima kami lahir di Dallas dan hal itu
benar-benar sulit untuk pergi ke gereja yang sangat pro-kontrasepsi sementara
mengerucutkan panggilan Tuhan bagi kita untuk terbuka terhadap kehidupan. Cukup
banyak orang kecuali seorang imam muda yang membaptis dia dan berpikir bahwa
kami gila untuk memiliki lebih dari dua anak dan entah secara sopan tidak
mendukung atau terang-terangan mengejek kami. Sampai saat ini, teman Baptis
yang memberikan saya baby shower setelah anak kami yang tertua lahir telah menjadi
satu-satunya baby shower saya. Bukan
berarti saya butuh sesuatu, itu menjadi suatu hal yang menyenangkan untuk
bersama orang lain merayakan karunia hidup dengan kami.
Meskipun saya senang berada kembali dengan keluarga
saya dan teman-teman di Dallas, itu sulit karena suami saya masih bekerja di
Chicago dan menghubungi dia sesering mungkin, seperti yang disebutkan, saya
menjadi kecewa dengan gereja kami. Pada tahun 2012, kami akhirnya memutuskan
akan lebih baik bagi kita untuk kembali ke Chicago. Saya bilang suami saya
bahwa jika kita lakukan, saya akan menjadi Katolik, sesuatu yang telah di hati
saya selama hampir dua belas tahun pada saat itu. Aku terdaftar di RCIA dan
diterima ke dalam Gereja Katolik pada Malam Paskah 2013. Saya mencintai ajaran
Gereja Katolik dan saya senang ketika orang benar-benar bahagia ketika saya
mengumumkan bayi lain (nomor enam diperkirakan sekitar Natal 2013)! Terima
kasih, Tuhan, karena telah membawa saya pulang!
Dua anak laki-laki tertua kami, Calvin umur 9 tahun
dan Patrick 8 tahun, juga diterima dalam Gereja Katolik dan dikonfirmasi dengan
saya di Malam Paskah dan semua anak-anak di kelas CCD. Duane belum dikonversi,
tapi dia setia menghadiri Misa dengan keluarga kami dan saya diberkati untuk
memiliki rasa penghargaan dan dukungan pada setiap langkah perjalanan saya.
Rebecca Hoekstra adalah seorang yang sibuk, homeschooling ibu dari lima, segera
menjadi enam. Dia tinggal di daerah Northwest Indiana, dekat Chicago, dan
senang membaca, memasak dan menghabiskan waktu bersama keluarganya. Ia terlibat
dalam paroki setempat, St Augusta, di Lake Village, IN, di mana dia akan
mengajar kelas CCD di musim gugur.
Artikel ini diterjemahkan oleh Katolisitas Indonesia
Vivit Dominus in cuius conspectu sto.